3월 둘째주 행사 주자가례 관련 탐방 떠나요

profile 다니부 1100

율곡 이이 선생은 제사도 주자가례를 따라 사당을 세우고 조상들의 신주를 모셔놓아야 하고 제사를 위한 밭과 그릇이 필요하고 맏자손이 제사를 지내야 한다고 적고 있다. 현대에는 많은 것들이 사라졌고 더 사라지고 있다

기본적으로 주자가례의 내용을 기준으로 약간의 가감을 거쳐 세종실록 오례 흉례조에 처음 정리되었다. 이후 성종대 편찬된 국조오례의 흉례조에 세종대의 의식이 그대로 수록됨으로써 조선시대 전 기간에 걸쳐 준용되었다

주자가례는 주자 가 직접 쓴 것이 아니라, 주자의 제자들이 주자의 이름을 빙자하여 중국식 풍습에 근거하여 가례를 마구 적어 놓은 책이다. 주자는 원래 흠 잡을데 없는 인물이었으나, 그 제자들이 그의 명예를 훼손한 대목이다

염 은 고려 말 송으로부터 유입된 주자학의 주자가례에서 유래되었습니다

안향의 문도로서 주자학을 전파한 이로 백이정과 우탁, 권보가 대표적이다. 백이정은 충청도 남포 사람으로 충선왕 때에 벼슬하였다. 백이정은 왕을 따라 원에 들어가 10년간 있는 동안 정주 성리서를 많이 구하여 돌아와, 이제현, 박충좌 등에게 가르쳤다

따라서 양반 가문에서는 주자가례 에 따라 행하여졌다 . 그 후 서구 문화가 들어오면서 신식 의식으로 바뀌어졌고 전통혼례를 답습하더라도 많이 간소화 되었다

주자의 학문과 그 실제 정책은 모두 봉건 사회의 질서원리가 관철되고 있으며 철학적으로 강고하게 체계화시켰던 것으로 주자학은 봉건 사회의 이데올로기로서 오랫동안 군림하였다

제사는 마땅히 주자가례를 따라 반드시 사당을 세워서 선조의 신주를 받들고, 제전을 설치하고 제기를 갖추어서 종자가 이를 주관해야 한다

이번 브리핑에서 장욱현 영주시장은 과거 주자가례를 엄격하게 중시하던 조선시대에도 전염병이 창궐할 때는 명절 차례도 지내지 않고 감염병 극복을 위해 함께 힘을 모았다는 조선왕조 실록 등의 사료를 인용해 현재의 코로나 19 상황에 적절한 대응을 시민들에게 부탁했다

주자가례 에는 나오지 않으나, 사계 김장생 의 가례집람도 에 따르면 주자대전 에 나온다고 하였다

04. 제사의 기본 원칙을 정해놓은 주자가례에는 차례상에 올려야 할 구체적인 음식들이 소개되어 있다

첫째, 가례는 매우 간결하고 요령있게 편집되어 있습니다

장례를 치르는 법은 마땅히 모든 것을 주희의 주자가례를 따라야 한다

한편 영주시는 코로나 19 확산 방지를 위한 비대면 소비시장 확대를 위해 11 월 2 일까지 영주장남 쇼핑몰 에서 7 만원 이상 제품 구매시 1 천명을 대상으로 3 만원 상당의 영주사과를 증정하는 이벤트를 진행하고 있다

우리 조선시대의 상례가 주자가례를 바탕으로 하였다지만 훨씬 더 자세하고 까다로워진 것 같다

친영남자가 여자 측에 가서 신부될 규수와 예식을 올리는 절차이다

한양에서 거주하시던 부사공이 돌아가시자 사돈 장씨 측에선 우리 풍양조씨네 선산이 있는 경상도 상주까지 운구하기엔 너무 멀다며 한양에서 가까운 지금의 강남 매봉터널 부근에 큼직한 묏자리를 마련해 주셨다고 한다

남아선호사상이 강했던 전통사회에서 부인들의 한결같은 바램은 아들을 낳는 것이기에 일정한 대상물에 기원하는 치성기자와 특정한 사물을 지니거나 특별한 음식을 먹음으로써 아들을 바라는 주물기자가 있다

소학과 주자가례를 중시하고 권문세족과 불교의 폐단을 비판하였다

허씨들이 마을에 들어와 터를 잡고 살 때에 원인을 알 수 없는 우환이 계속 이어지자 꿈에 산신령이 나타나서 마을에 퍼지고 있는 재앙은 마을을 지켜주는 신의 노여움 때문이며, 탈을 만들어 탈춤을 추면 신의 노여움을 풀고 평안을 찾을 것이다라고 일러주었다

서양인들의 시각에 칼을 대야 그들의 종노릇에서 벗어날 수 있다

왼쪽에 친구 세 분이 걸어가는 풍경 보이시죠?

공단기 2020 신영식 한국사 필기노트 강해 제52강 성리학의 발달 / 불교와 민간 신앙 p.92 내용 정리입니다

가르치고 있다. 말은 언제나 간단하고도 신중히 그때그때 적절한 말을 해야 한다

조선시대엔 왕과 왕비를 모시는 사당만 둥근 기둥을 사용할 수 있었는데 경종이 자신의 어머니인 희빈 장씨가 왕비에 올랐던 적이 있다 하여 대빈궁은 둥근 기둥으로 지었다고 합니다. 기둥 하나에도 이런 차이와 역사 속 이야기가 담겨있다니 정말 흥미롭지 않나요?

고례에 의하면 다음과 같은 종류가 있었다

조선 시대의 회화가 아닌 것을 고르면 됩니다

납채 신랑집에서 신부집으로 청혼서와 신랑의 사주 를 보낸다

평민은 부모만 제사 지내라고 경국대전에 나와 있단다

사회문화적가치관에는 그 나라 고유의 전통과 관행이 포함됩니다

성리학이 나오게 된 배경은, 불교나 도교의 내세사상 이나 혹은 현실도피로 오는 퇴폐를 극복 하려는 의지의 산물 이었다

장례를 지를 수 없는 사람에게 부의금을 내어 협조햤다는 기록도 만날 수 있다

주자가례중국 나라때에 구준이라는 사람이 에 관한 의 학설을 수집하여 만든 책인데 주로 ,,,에 관한을 담았다

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profile 포항시 |
아직 님의 블로그를 살펴보지 못 했지만 역사에 대한 관심 하나만 봐도 대단하시네요. 좋은 글 감사합니다
profile 규리의한약초일기장 |
오호 그러셨구나. 잘 다녀오셨네요
profile 뷰스타인아 |
예예 스스로 식민지를 인정하고 자존감을 짖밟는 행동은 안했으면 합니다
profile 놀궁리 쵸나 |
그리구 남귀여가혼이란 것이 일부 존재했다는것에 포컷스가있는것임. 고려의 풍습으로 일반적으로 1년을 와이프집에서 살던가 아이를 낳을때 본가로 돌아가는것을 일컷는것인데 . 지금처럼 남여문제로 대비될 사안은 아니라고 봅니다 . 민며느리제라는것또한 있었는데 둘다 방식이 다를뿐 그 뜻은 똑같음 . 마치 여자가중심인것마냥 역사를왜곡하고 현시대 여자들의 이간질을 붙축이는등 . 옳지못함. 과거 민주당10년정권시기 여성부가 하지말아야할 교육계까지 역사왜곡시키는 마수를 뻣쳐서 그럼
profile 블리스캣 |
6월 9일 정몽주묘 주변에서 숲걷기 나뭇잎 놀이를 할 예정입니다. 자연과 함께 숨쉴 수 있는 이곳이 저는 참 좋네요. 매일 정몽주묘가 있는 문수산을 오르며 거의 이 산의 주인이 되어가네요!
profile 흙먼지 |
포스팅 구경왔습니다 잘 보고 가요
profile 송파덴트 |
시간이 맞아서 교육을 들었으면 더 좋았을텐데 직장인이라. 아쉽. 그런데 이렇게 사진하고 글로 보니 편하네요 울 엄마랑 아버지께도 이 블로그 소개해드려야겠어요
profile 엠디썬 |
허적의 주장은 1678년으로 숙종시기는 맞습니다
profile 기흥역흥해라 |
앜.지금 그거 쓰려고 햇느넫 이미 쓰셧네요
profile 트리플S맘 |
고생하셨읍니다. 유익한 내용 정성스레 올려주셨네요
profile 꽃에 반하다 |
요즘엔 많이 변한것같아요그래도 아직 많이 남아있겠죠? 며느리뿐아니라 가족 모두의 노력이 필요한데 말이죠조금씩 변화를 시도해보아요용감하게! 화이팅입니다
profile 내지아 |
덕분에 지난 한국사 시험 해설 잘 보고 갑니다 감사합니다!
profile 몽몽이 |
감사합니다 좋은하루되셔요
profile 마틸다 |
오늘 하루도 행복한 하루 보내시고! 항상 좋은 일만 생기길! 정성스러운 포스팅 잘보고가유 답방은 늦더라도 꼭가요
profile 트리플S맘 |
포스팅 잘보고 갑니다. 블러그 키우느라 여기저기 기웃기웃 덧글과 공감 스크렙 나눴으면해요. 잘부탁 합니다. 즐거운 하루 되셔요
profile 병아리 |
저도 제사를 지내는데요 사과나 곶감 약과는 왜 올라가나요? 감,배,대추,조기,명태 의 유래는 이해가 가는데 다른 음식은 잘 이해가 안가서요
profile 트래비스 |
서예는 1주일에 한 번 붓 잡는 정도에 불과합니다. 글은 원고료 받응게 쓰고요
profile 랑뚱 |
울집은 딸부자에 아들하나인데 한번도 제사때 잔을 올려본적이 없네요 음식은 여자들이 다 준비하는데 제사는 남자들만 지내고 정말 불공평해요
profile 연우 |
시간이 지나고 세대가 바뀌어가면서 점점 허례허식은 줄어들겠죠? 다행인지 불행인지 저희 집에선 교회를 다니신다는 이유로 제사 및 차례상을 차리지 않았습니다. 대신 추도예배로 대체를 하지요. 제사, 차례 문제로 힘들어하는 친구들 와이프 이야기 들어보면. 많은 지혜와 소통이 필요한 문제인 듯 싶습니다. 간만에 좋은 글 잘봤습니다!
profile 라미야 인천 연수점 |
예 즐겨 읽는 편입니다. 비평가, 사상가로서 끊임없이 사유의 모험을 감행하는 그 진지함과 성실성을 좋아합니다. 에두르거나 현학적으로 포장하지 않는 스타일도 마음에 들고요. 학계에서야 학문적 디테일을 가지고 시비를 거는 경우가 있기는 하지만, 비평가적 안목의 발랄함, 현실과 호흡하면서 계속 생각꺼리를 던지는 모습에서 배울 게 많은 것 같아요